나구용 목사님께 무슨 일들이 생긴 것일까?

나구용 목사님께 무슨 일들이 생긴 것일까?

한국 감리교신학대학교에서 강의하시는 나구용 목사님께서 겨울방학 중에 일시 귀국하셨던 때에 일어난 일들을 나열해 보았습니다.

·       나구용 목사께서는 교인들의 가정과 사업장을 방문하여서 예배를 드렸다고 합니다.

·       이성웅 전도사의 딸을 아콜라 교회에서 세례를 주었습니다.

·       나영자 사모께서 교회 신자들과 같이 식사와 기도를 드렸다고 합니다.

·       나구용 목사의 월권행위에 관련된 일들.

·       나구용 목사께서 한국에서 사과의 편지를 보내셨습니다.

이 사건들에 관한 자세한 자료는 아래에 있는 관련 사항들을 참조하십시요.

1. 나구용 목사께서 교인 가정과 사업장을 방문, 많은 교인과 함께 예배를 드렸다고 합니다.

최성남 목사의 주장:

- 우리교회는 속회나 심방을 포함한 모든 예배를 드릴 권한을 지닌 사람은 담임목사, 교구목사, 속회인도자로, 원로목사는 예배를 인도 할수 없으며 담임목사에게 반드시 허락을 받아야한다. 이것은 목사 세계의 철저한 불문율로 개인적인 친교만 가능하다고 한다. 교회에서 예배가 가장 중요하기 때문에 영적 위계질서가 지켜져야 한다.

- 본 교회 파송을 받고 지원을 받는 정식선교사 정원찬 내외와 원로목사 내외, 전 선교부장이 식사하였다. 정 선교사 부부는 담임목사의 지휘감독 하에 있기때문에, 미국에 왔으면 담임목사의 지시까지는 아니지만 협의 하에서 움직여야 한다. 원로목사와 정 선교사 내외가 담임목사가 전혀 모르게 회동하는 것은 목사 세계에서는 이해하기 힘든 부분이라고 했다.

-안디옥교회에서 있었던 문미숙 권사의 친정 아버지 (안디옥 장로교회 장로) 장례식에 나구용원로목사가 축도하였다. 그 당시 담임목사는 본 교회 목요기도회를 인도하였다. 문미숙 권사는 본 교회의 시무권사로서 모든 개인적 경조사도 담임목사에게 보고를 해야 하며, 비록 다른 교회에서 일어난 일이라도 우리 교회와 관련된 것은 모두 담임목사에게 허락을 받아야한다고 주장했다.

상황 설명:

최성남 목사는 나구용 목사 부부가 뉴저지 방문하여 정원찬 선교사 부부와 조은래 전 선교부장 부부와 함께 식당에서 식사하였다는 것을 나사모님의 개인 블러그에서 찾아내었고 모임 때마다 일관되게 주장하길 "어떻게 담임목사의 허락도 없이 교회에서 파송한 선교사와 원로목사가 전 선교부장과 만날 수 있나 - 이것이 바로 자기 목회를 방해하는 행위이다" 라고 했다.

문미숙 권사의 친정 아버지는 오랜 기간 동안 안디옥 장로교회에서 장로로 봉직하다가 하나님께 부르심을 받았다. 당연히 안디옥 장로교회장으로 장례가 치러졌고 유족 측에서 나구용 목사에게 축도를 부탁하였다.

상기 내용를 가지고 최성남 목사가 나구용 목사를 여러 사람이 보는 앞에서 추궁하였다.

최성남 목사의 면접 당시 인터뷰 내용과는 많은 차이를 보임.

(다음은 본 교회로 파송받기 전에 본 교회PPRC 와의 면접 내용 중 일부분 -3/7/2010)

PPRC 질문: 목사님께서는 회의 등에서 자신과 생각이 다른 사람을 포용하실 수 있으신지?

최목사님 답변: 저의 장점 중에 하나가, 남으로부터 상처 받지 않고, 남에게 상처 주지 않는 것입니다. 의견이 다른 상대방도 잘 포용하는 편입니다. 그리고 평신도에 의한 부서나 위원회의 결정을 중시합니다. 따라서 목사의 권위를 가지고 부딪히는 일은 없을 것으로 봅니다.

2. 이성웅 전도사의 딸에게 세례를 베풀었다.

최성남 목사의 주장:

최성남 목사는 이성웅 전도사의 딸이 나구용 목사에게 세례를 받은것에 대해 목사 세계에서 죄라고 하였다.  또한 이 아이는 영적인 사생아로서, 어느것에서도 영적 관리를 받지 못한다고 하였다. 

상황설명:

이성웅 전도사는 본 교회의 정식등록교인이 아닙니다. 입교인 명단에도 없습니다. 이성웅 전도사는 한국에서 노숙자사역을 하시는 유정옥 사모의 차남으로, 우리 교회와의 친분으로 나목사님 집에서 함께 생활하며 우리 교회에서 지냈습니다. 그러던 중 나목사님의 아들 나동일 목사가 사역하는 아콜라 교회에서 나동일 목사의 쌍동이 아들들이 영아세례를 받았습니다. 한국에서 오신 부모과 함께 당연히 축하 하객으로 참석한 이성웅 전도사는 부모가 미국에 오셨을 때 본인 아기도 영아세례를 받으면 의미가 있을 것이라고 판단하고 즉석에서 제안하였고, 이전도사를 친아들처럼 생각하던 나구용 목사가 그의 친손자들과 같이 영아세례를 준 것이라고 합니다.

3. 나영자 사모께서 교회 신도들과 식사와 기도를 함께 드렸다고 합니다. 

최성남 목사의 주장:

나영자 사모가 우리 교회 공식기구인 웨슬리 소그룹을 방문하여 친교를 나누고 식사를 하였다. 우리 교회의 공식적인 기구는 항상 담임목사의 관리하에 있으므로 담임목사에게 보고해야 한다.

상황 설명:

26년간 같이 신앙생활을 한 교우들을 반가운 마음에 찾아뵙고 같이 친교를 나눈 것을 질타함.

4. 나구용 목사의 월권행위에 관련된 일들. 

최성남 목사 주장:

나구용 원로목사가 선교부장 문미숙 권사에게 정영숙 선교사의 한국행 체류경비를 정식으로 지시하였고 $10,000이 지출 되었는데, 담임 목사로서 아무런 보고와 설명을 듣지 못했다고 했습니다.

상황 설명:

파라과이에서 수고하시는 정영숙선교사님이 한국에 가서 수술하는 것이 가장 좋겠다고 결정되어 그 필요한 경비를 모금하여 도움을 주기로 그전 달 임원회에서 결정되었던 사항이고 나목사님은 한국에 계시며 정영숙 선교사님을 도와 드리기 위해 교회 선교부와 이메일 주고 받았다. 이미 그 이메일에는 나목사님께서 최목사님에게 CC 한 것이 증명되었고 담임목사에게 보고도 하지 않고 처리되었다는 것은 어불성설로 증명된 건입니다. 임원회에 참석하고 임원회 회의록을 보고 또한 항상 CC되었던 이메일이 있는데도 최성남 목사는 한결같이 몰랐다고 주장을 하고 계십니다.

최성남 목사의 주장:

나구용 원로목사는 하나의 이메일을 중국동포 사역팀에게 보냈습니다. 담임목사의 허락없이 원로목사가 할 수 있는 일이 아니라고 했습니다.

상황 설명:

나구용 목사가 2010년 크리스마스 카드를 중국 교포 사역팀에게 보냈습니다. 중국동포 사역에 수고가 많다는 칭찬 말씀및 크리스마스 Greeting 이 카드 내용의 전부임. 크리스마스 카드도 담임목사에게 결제를 받고 보내야 되는가?

* 최성남 목사께서 나구용 목사의 행동에 대해 책임을 묻기위해 이건을 교회에 OPEN 하려고 할 때 몇사람 (PPRC 위원장, 몇몇 장로) 이 이 건은 OPEN 하면 안된다고 조언을 했습니다. 그럼에도 불구하고 최성남 목사께서 이 건을 2월 6일 은퇴 목사들이 참석한 회의에서 나구용 목사 부부의 행동들에 대하여 목회방해 행위로 규정하고 자문을 구한다는 형식으로 OPEN 하였으며 이 내용을 그 자리에 참석한 나정용 목사가 듣고 화를 냈다고 합니다. 2월 8일은 은퇴목사님들이 하는 속회의 날인데, 이날 나목사님이 점심을 대접하기로 한 날이었습니다. 이 날 나목사님 부부가 참석한 가운데 최성남 목사에 의한 문제 제기가 있었으며 나구용 목사 부부와 공방이 있었습니다. 2월 12일 시무장로, 은퇴장로, 은퇴목사, PPR의장 , 평신도 대표가 모인 자리에서 최성남 목사가 나구용 목사건에 대한 보고회를 가졌습니다. 이 사건후 나목사님은 원로 목사 직분을 사퇴하기로 결심을 하셨고 은퇴 목사 속회예배에서 원로목사    사퇴서를 제출했다고 합니다.

최성남 목사는 본인이 여러번 나구용 목사를 만나려고 했다고 주장합니다만 시무 장로들의 말로는 시무 장로들이 나목사님이 서울로 돌아가시기 전에 사과하자고 했을 때 최성남 목사는 "나는 사과할 마음이 없으니 장로님들이 가실려면 가라"고 하여 장로 세분이 나목사님을 찾아갔다고 합니다. 이후에 정승화 장로가 한번 더 갔었고, 그후 최성남 목사가 나목사님에게 전화를 하였으나 통화를 하지 못하였습니다.

5 나구용 목사의 사과 편지

나구용 목사께서는 본인의 일로 교회가 어려움과 혼란에 빠지게 되자 어른의 모습으로 최목사님과 교인들에게 사과의 편지를 보내셨습니다. 물론 교인 총회에서 그 편지가 발표되었습니다. 교인들이 서로 화해하고, 용서하며, 최성남 목사를 잘 모시기를 부탁하셨습니다. 그러나 최성남 목사는 본인에게는 잘못이 전혀 없다고 주장하고 계십니다.