CK 의 반박글-댓글에서 옮김

안녕하세요, 권순호 김수민 장로님.

어려운 시기에 이렇게 교회에 분란이 일어나게 됨에 함께 책임을 뼈아프게 통감하며 아파하고 송구함을 가지게 됩니다 . 

아직 혈기가 왕성한 40대 초반이라 그런지 최 목사 말마따나 각 성도들이 새롭게 변화하는 변화의 역사, 그리고 교회가 다시 태어나서 하나님께서 기뻐하시는 사역이 새로이 시작되는 성령의 역사가 절실히 필요한 이 때에, 그의 입에서 아무 꺼리낌과 두려움 없이 흘러나오는 거짓과 위선으로 죄와 타락이 범람하는 성전 안에서 저는 앞뒤 분간 못하고 분을 내어 왔습니다. 저 또한 이런 식의 분란을 원했던 것은 결코 아니었습니다. 흠 많고 후회도 많이 하고 죄도 많이 짓는 불완전한 인간이기에 되도록이면 감정에 치우치지 않고 사랑으로 감싸고 이해하려 노력했고 나름대로 기도 또한 열심히 하고 말씀을 묵상하며 지내왔습니다. 저 또한 무관심으로 나 하나만 잘되고 바로 서면 된다는 생각으로 방관하려 했었습니다. 


최성남 목사처럼 흠 없고 회개할 것이 없는 인간이 아니기에 항상 두려운 마음으로 생각과 언어의 정도를 신경쓰며 지내왔습니다. 살아오면서 저는 자의반 타의반으로 여러 종교들을 접해도 보았고, 또 한때는 내 자신이 신이라는 교만함도 가져 보았습니다. 세상의 유혹 속에 빠져서 이리저리 물탄 듯 희노애락을 즐기며 소돔과 고모라의 삶을 살아온 적도 있었습니다. 세상 속에서 타협하며 내 자신을 정당화시키고 많은 시간 타락과 죽음의 나날들을 지내왔었습니다. 마치 어디가 타락의 끝인가를 찾아보려는 사람처럼 그렇게 산 적도 있었습니다.


그런 세상에서 병들고 상처투성이인 저를 부르시고 안아주신 분이 바로 예수님이십니다. 내가 너를 얼마나 찾았고 고통 가운데 기다렸는지 아느냐고, 너를 사랑한다, 너는 내 아들이다라고 말씀해 주셨습니다. 그래서 그런지, 크리스찬은 체험의 신앙이란 생각이 마음 가운데 매순간 각인 되어서 크리스찬의 삶을 살아온지 어언 15년 이란 세월이 흘렀습니다. 우리 교회의 많은 믿음의 선배들에 비하면 결코 긴 세월은 아니지요. 내가 주인공이던 내 삶에, 나를 중심으로 돌아간던 인생이 예수님을 만나고 나서 바뀌어 버렸습니다. 이인자의 삶이 시작되었죠. 하지만 불평 불만만 할 수가 없었습니다. 왜냐하면, 아담과 하와가 선악과를 먹고 나서 선과 악을 깨달았듯이, 진실을 알아버렸기 때문입니다. 


이 세상이 말하는 거짓된 진실이 아닌 진정한 진리을 깨닫게 해 주셨기 때문입니다. 세상의 지식과 생각이 아닌 하나님의 생각을 일깨워 주셨습니다. 지금 이 세상은 무엇이 진실이고 거짓인지 알수 없는 혼돈의 상태입니다. 조금 전의 법과 진리가 시간이 지나면 거짓이 되어버리는 세상입니다. 내가 말씀과 기도로 바로 깨어 있지 않으면 실족할 수 밖에 없는 그런 시기이지 않습니까. 권순호 장로님, 어쩌서 힘든 시기를 보내고 있다고 생각하십니까? 이 기간을 통해 우리를 연단하신다 생각치 않으시나요? 한때는 저 또한 힘들었지만 지금은 감사함으로 받아들이고 있습니다. 나의 믿음을 아니 우리의 믿음을 한 단계 더 성숙 시키시려는 예수님의 참뜻을 발견했거든요. 이 세상의 모든 병들은 원인이 있게 마련입니다. 그 원인을 밝히려 하지 않고 덮어 두었기 때문에 악성 바이러스로 진화되고 약에도 면역력을 보이는 치료 불가능의 상태에 빠지는 병들로 발전하게 되는 것입니다. 작금의 우리 교회에서 실질적인 원인이 무엇이라 생각하십니까, 권 장로님? 우리 모두가 알지만 덮어 두려 합니다. 혹은 인내로, 혹은 기도로, 혹은 무관심으로… 덮어 둔다고 치료가 될까요? 

한국의 기독교가 타락하며 세상 사람들의 지탄의 손가락질을 받는 이유가 무엇일까요? 한때 많은 선교사들이 와서 구원을 전하던 나라가 짦은 시간안에 전 세계에서 미국 다음으로 선교사를 많이 보내는 나라라고 자부하는 나라입니다. 저 또한 그것에 한국사람으로써 많은 자부심을 갖고 살아왔습니다. 바로 그 교만입니다. 내가 높은 자리에 있을수록 더욱 더 조심하고 조심해야 하고, 자신을 바닥으로 낮추어야지, 그렇치 아니하면 한순간에 밑바닥으로 떨어지게 되는 것이 이 세상 순리입니다. 교회도 예외일순 없겠지요? 


교회는 종합 병원입니다. 이 세상에서 온갖 고통과 상처로 몸과 마음 그리고 영이 병든 사람들로 가득찬 곳입니다. 이런 병자들을 위해서 예수님께서 인간의 몸으로 오신 것입니다. 그리고 목사와 장로들과 권사들 또한 모든 직분자들은 이런 병자들을 예수님 안에서 사랑으로 감싸주며 고통을 함께 아파하며 치료하고 나아가서 예수님이 명령하신 하나님의 사랑을 전하는데 전심을 다해야 하는 직분이 있습니다. 나의 의를 높히는 직분이 아님니다. 저 또한 김수민 장로님이 어떤 분인지 잘 알지 못합니다. 다만 예수님이 몸소 지체가 되신 이 교회에서 부끄러움 직분자가 아니길 바랄 뿐입니다.


성령님의 임재를 노래 부르는 최성남목사, 자신은 흠 없고 회개할 것이 없다는 망언을 일삼으며 강단에서 교인들을 현혹하는 일을 서슴치 않는 자를 시종일관 인내와 기도로 기다리며, 한편으론 힘없는 상처받은 교인들이 하나 둘 치리라는 명목과 거짓 아래 쫓겨날때 묵묵 부답으로 방관 하는 장로님을 주님께서 진정으로 믿는 자로 인정하실까요? 이 교회에서 진정으로 두려워 할 분은 최성남 직업 목사가 아닌 예수님이십니다. 장로라 함은 교회에서 신앙적으로, 영적으로 높은 경지에 이른 사람들을 일컷는 직분입니다. 목사의 잘못을 예수님의 시각에서 시정하도록 권고하고 기도하므로 바로 설 수 있도록 도와 주는 교회의 어른이라 생각했었습니다. 


목사의 의를 구하기 위해 또는 자신의 목회를 위해 이리 저리 휘둘리며 타이틀에 연연하여 두려움으로 숨죽이는 자리가 아니지 않습니까? 그렇게 해서 지키는 장로란 직분, 무슨 영광이 있겠습니까? 저 같으면 그 직분 아무런 후회없이 내려 놓겠습니다. 빛과 소금의 역할을 못하면 아무 쓰잘데 없는 직분이지요. 예수님께서도 거리에 버려져 밟힐 뿐이라 하셨습니다. 지금의 우리 교회를 보면 참으로 안타깝고 두렵습니다. 사랑의 참 지체이신 예수님은 간데 없고 목사의 의를 구하며 장로의 의를 구하고 또 권사의 의를 구하는 사람들로 넘쳐 나게 보이는 것은 어떤 일입니까? 저만 이렇게 생각할까요? 저만의 생각이라면 이처럼 힘든 시기가 오질 않았겠지요? 


사랑의 반대는 무관심입니다. 바로 방관 그 자체이지요. 예수님이 경계하시는 무서운 죄 중의 죄입니다. 더 이상 인내와 기도라는 명목 안에서 방관 하는 길에 서지 마시길 부탁드립니다. 부디 성령의 인도함 안에서 영 적인 현명함으로 지금의 현실을 대처하시길 기도 합니다. 매 주일 마다 자기 자신에게 해야 될 말을 성도들에게 표적 설교로 두려움을 주는 최성남 직업 목사, 이번 주일엔 자신의 꾀로 자신의 목을 메는 심판의 메세지를 보냈습니다. 정말로 어리석은 자입니다. 최성남씨, 개인적으론 싫치 않은 사람입니다. 말 잘하고 선하게 생긴 외모, 친하게 지내고 싶은 사람 중의 한사람입니다. 하지만 그 선하게 보이는 모습 안에 교만과 악함이 숨어 있는 것을 본 지금 그를 사랑할 수 가 없읍니다. 지식 아래 행함이 없는 그는 거짓말장이에 불과하기 때문입니다. 


주님의 심판날에 자신을 찢으며 통곡하지 않는 우리가 되길 간구합니다. 


[CK]Christian Knight, 

Chris Kim 


2011. 7. 4