"성령이 임하시면"-오늘의 묵상말씀

교회 안에는 크게 두 종류의 그리스도인이 있습니다.

하나는 이름뿐인 명목상의 그리스도인이고,다른 하나는 믿음과 행위가 항상 일치하는 참 그리스도인 입니다.

교회에는 하나님을 형식적으로 예배하는 자가 있는 반면에, 
그 분을 영과 진리로 예배하는 자가 있습니다. 


마음은 세상것을 좇으며 신앙생활 하는 자가 있는 반면에, 
하나님께 마음을 온전히 바치는 자가 있습니다. 


자기 유익을 위해서 악한 것도 행하는 자가 있는 반면에, 
악을 멀리하고 항상 선한 일을 행하는 경건한 자가 있습니다.

믿음과 행동을 달리하는 자가 있는 반면에, 
말씀을 믿고 믿음대로 행하는 자가 있습니다. 


세상과 하나님을 동시에 섬기려는 자가 있는 반면에, 
하나님만을 항상 사랑하고 신뢰하며 그분께 순종하는 자가 있습니다. 


믿음을 고백하면서 마음에 사랑이 없는 자가 있는 반면에, 
이웃을 내 몸처럼 사랑하는 자가 있습니다. 


죄를 의식하고 회개하지 않는 자가 있는 반면에, 
항상 죄를 깨닫고 회개하며 죄를 혐오하는 자가 있습니다. 


세상과 타협하며 죄를 대수롭지 않게 여기는 자가 있는 반면에, 
세상과 죄를 이기고 이기며 죄의 심각성을 느끼고 오직 예수님만을 믿고 의지하는 자가 있습니다.

넓은 길을 좋아하는 쭉정이 교인이 있는 반면에, 
항상 자신을 부인하고 예수님만을 따르며 좁은 길을 걸어가는 알곡인 그리스도인이 있습니다. 


신앙생활을 오래하였다고 영적 교만에 빠진 자가 있는 반면에, 
항상 겸손하고 주님 앞에서 마음과 몸을 낮추는 자가 있습니다. 


자기는 하나님의 자녀라고 의기양양하는 자가 있는 반면에, "
주여 저는 죄인이로소이다. 긍휼히 여겨 주옵소서"라고 애통하는 자가 있습니다. 


하나님은 항상 자기 편이라며 하나님을 말랑말랑하게 보는 자가 있는 반면에, 
하나님을 두려움과 떨림으로 경외하는 자가 있습니다.

그렇다면, 교인들 중에서 이처럼 엄청나게 차이를 보이는 이유가 무엇일까요 ?

그것은 바로 "거듭남"에 있습니다. 


참 그리스도인은 성령으로 마음이 변화된 자이고, 이름뿐인 그리스도인은 성령으로 마음이 변화되지 못한 자입니다. 거듭남은 바로 "마음의 변화"를 의미 합니다. 마음의 변화는 성령의 사역으로만 가능한 것입니다. 우리의 힘과 의지로는 변화의 한계가 있지만, 성령은 우리에게 철저한 마음의 내적변화를 일으켜 줍니다. 즉, 거듭남은 우리의 힘과 노력으로 이루어 지는 것이 아니라, 하나님이 우리를 거듭나게 하십니다. 그래서 하나님은 누가 거듭났는지를 분명히 구분하고 계십니다. 이것이 바로 알곡과 쭉쩡이로 구분되는 것이고, 양과 염소로 구별되는 것입니다. 성령 하나님이 우리에게 임하시면, 우리로 하여금 죄를 깨닫고 회개시켜 주며 예수 그리스도를 증거하고 영화롭게 하시고 우리를 진리 가운데로 인도하시어 거듭나도록 철저하게 "내적 변화"를 일으켜 주십니다.

예수님이 이르시기를, "사람이 물과 성령으로 (거듭)나지 아니하면 하나님 나라에 들어갈 수 없느니라" (요한복음 3 : 5 ) 여기서 예수님의 말씀은 마음의 변화를 의미하는 것으로써, 성령으로 마음이 변화되어 거듭난 자만이 하나님 나라에 들어갈 수 있다는 것입니다. 즉, "성령으로 거듭남 없이 구원 없다"라는 뜻입니다. 여러분들, 거듭남이란 뜻을 가볍게 생각지 마십시요. 비유로 말씀드리면 거듭남이란, 애벌레가 어두운 땅속에서 기어다니는 삶을 마치고 성충이 되는 나비나 매미로 변신하는 과정과 흡사한 것으로써, 사람이 성령으로 옛 사람에서 새 사람으로 다시 새롭게 태어나는 것을 말합니다. 이러한 "거듭남"은 반드시 성령으로 이루어지는 "참된 회개"를 통해 이루어집니다. 사람이 성령으로 참된 회개를 하게되면, 죄가 단지 싫어하는 정도가 아니라, 죄를 혐오스럽게 느끼고 죄를 가장 미워하게 됩니다. 생각만으로도 악한 것이 떠오르면 심히 괴로워하고 주님께 통회 자복하며 머리 속에서 지워지기를 간구 합니다. 죄에 대해 민감한 반응을 일으키며 죄라면 진절머리를 내고는 도망칩니다.

성령으로 참된 회개를 한 자는 날마다 죄와 싸우며 성령의 능력으로 죄를 이기고 매일매일 알고 모르게 지은 죄를 회개 합니다. 그리고, 예수님이 "나의 주님" "나의 구세주"로 조금도 의심없이 확실하게 믿어 집니다. 예수님이 다름아닌 "나의 죄" 때문에 십자가의 고난을 받고 피흘려 죽으셨다는 것이 뼈아프게 느껴지면서 굵은 "회개의 눈물"을 뚝뚝 흘리게 됩니다. 예수님이 죽음에서 부활 하셨듯이 나도 죽음을 이기고 믿음으로 예수님과 함께 부활할 수 있다는 확신이 마음에 아로새겨 집니다. 그리고는, 세상으로 향했던 마음이 예수님께로 확 끌려집니다. 세상과 나보다 예수님을 더욱 사랑하게 됩니다. 이제는 예수님 없이는 한 순간도 숨을 못 쉽니다. 예수님께 꼭 달라붙어 있고 싶어하며 예수님과 떨어진다고 생각하면 괴로워 못 견딥니다.

아침에 눈을 뜨자마자 "예수님, 예수님, 나의 하나님, 나의 하나님"을 부르고 찾으며 때로는 눈물을 흘리기도 합니다. 하루 일과 중에도 항상 예수님을 생각하고 묵상합니다. 예수님을 생각만 해도 그 분을 너무나 사랑하기에 금방 눈가에 눈물이 고입니다. 주일 예배를 보게될 때는 감히 주의 제단앞에 가까히 다가서지 못하고 뒷좌석에 앉고는 머리 숙여 "주여 저는 죄인이로소이다, 저를 긍휼히 여겨 주시고 저를 변화시켜 주옵소서"라며 가슴을 치고 눈물로 통회 합니다. 그리고는, 주님을 찬양, 경배, 감사하게 될때 주님을 향한 지극한 사랑의 기쁨으로 굵은 눈물을 주르룩 흘립니다. 주님 앞에서 하염없이 흐르는 그 눈물을 닦고 또 닦습니다.

항상 주님을 위해 해드린 것이 없다고 생각하면서 안타까워 하고, 남은 인생을 아낌없이 주님이 기뻐하시는 일을 하다가 죽기를 간절히 소망 합니다. 예수님과 떨어진다는 것은 곧 죽음을 의미한다고 생각 합니다. 예수님을 떠나서는 모든것이 다 죄로 여겨집니다. 바로 그렇습니다. 예수님은 인간들을 죄로부터 구원하기 위해서 이 땅위에 육신을 입고 오신 우리의 구세주, 참 하나님이십니다.

예수님이 죄인을 구원하실 때 크게 두가지를 행하십니다.

첫째가 예수님은 믿음으로 진실로 회개하는 영혼에게 죄를 깨끗이 씻어주시고 값없이 용서해 주십니다. 이것이 바로 "칭의" 입니다.

둘째가 예수님은 죄인의 마음에 성령을 보내 주시어서 새로운 사람으로 다시 태어나게 하십니다.

이것이 바로 "거듭남(중생)" 입니다. 칭의와 거듭남은 구원에 절대적으로 필요한 것으로써 서로 분리될 수 없는 것입니다. 칭의를 받은 사람은 거듭난 사람이고, 거듭난 사람은 칭의를 받은 사람 입니다. 이러한 칭의와 거듭남은 바로 성령님의 사역입니다. 성령은 하나님, 예수님 또는 그리스도의 영이라고 불리우시는 삼위일체 하나님 이십니다.

로마서 8장 9절에 의하면, "누구든지 그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 아니라" 그리스도의 영, 즉 성령을 받아야 참 그리스도인이라는 뜻입니다. 여러분들, 그리스도인이라면 누구나 다 반드시 성령을 받아야 합니다. 우리가 성령을 받아야 "참된 회개"를 하고 참 믿음의그리스도인이 되면서 성령으로 거듭나는 변화의 체험을 할 수 있기 때문입니다. 그래서, 예수님이 사역을 다 마치시고 하늘로 승천하시면서 제자들에게 마지막으로 당부하신 말씀이"너희는 성령으로 세례를 받으리니" (사도행전 1 : 5 )

우리가 성령 세례를 받기 위해서는 겸손하고 주님 앞에서 마음을 낮추어야 합니다.

"하나님은 교만한 자를 대적하시되 겸손한 자들에게는 은혜를 주시느니라" (베드로 전서 5 : 5 )

예수님이 네가지 땅에 떨어진 씨 비유를 말씀하시면서 마음밭이 좋은 사람은 말씀을 듣고 지키어 30배, 60배, 100배의 결실을 맺는다고 하셨습니다. 이것은 바로 회개의 합당한 열매, 즉 거듭남을 의미 합니다. 농부가 씨를 뿌리기 위해 밭을 갈아 엎듯이 성령으로 사람의 마음밭이 갈아 엎어져야 말씀의 씨앗을 잘 받고 사람이 합당한 열매를 맺는다는 것입니다.

예수님께서 말씀하시기를 "좋은 나무마다 아름다운 열매를 맺고 못된 나무가 나쁜 열매를 맺나니" (마태복음 7 : 17 )

"아름다운 열매를 맺지 아니하는 나무마다 찍혀 불에 던져지느니라" (마태복음 7 : 19 )

그래서, 사람이 수많은 인고의 세월을 보내면서 고난을 겪으며 자기연단과 훈련을 통해 겸손해지고 마음이 낮아지면서 하나님의 은혜로 합당한 열매를 맺을 수 있는 마음의 준비 자세가 갖추어지나 봅니다. 지금 고난을 심히 겪고 계신 분은 힘든 광야생활을 끝까지 견디어 승리 하십시요. 하나님께서 당신을 지극히 사랑하시어 낮추시고 시험하사 마침내 복을 주시기 위함 입니다.

예수님이 말씀하기를, "너희 의가 서기관과 바리새인보다 더 낫지 못하면 결코 천국에 들어가지 못하리라"(마태복음 5 : 20 )

이 말씀의 뜻은 위선된 서기관과 바리새인처럼 사람이 회개하지 않고 성령으로 거듭나지 아니하면 의롭다함을 받지 못하고 구원 받을 수 없다는 것입니다. 또한 그 때에 내가 그들에게 밝혀 말하되, "내가 너희를 도무지 알지 못하니 불법을 행하는 자들아 내게서 떠나가라" (마태복음 7 : 23 )

여기서 불법을 행하는 자들이란 성령으로 거듭나지 아니하고 하나님께 순종치 않고 하나님 말씀대로 살지 않은 자들을 의미 합니다. 이처럼 성령으로 회개하고 거듭남은 우리에게 절체절명으로 중요한 것이고 구원의 필수적 요소 입니다. 그러나, 오늘날 적지않은 교회들이 오직 "믿기만"을 강조하면서 "입술로 믿음을 고백하기만 하면 하나님의 자녀가 된 것이고 구원받은 것이다"라고 떠벌리며 함부로 믿음과 구원을 쉽게 재단합니다. 차라리 앵무새를 훈련시켜 "나는 믿습니다, 고로 나는 구원받았습니다"라고 신앙고백 시킴이 어떠하겠습니까. 오직 "믿음"만을 강조한다고 쉽게 믿어지는 것이 아닙니다. 믿음은 성령으로 이루어져야 "참 믿음"이 되는 것이고, 사람의 머리나 지식으로 이루어지는 것이 아닙니다.

이제는 교회가 양들에게 강한 어조로 믿음 안에서 "회개의 중요성, 죄의 심각성, 거듭남, 거룩함, 성화"등의 성경적 복음으로 회복되어야 할 때입니다. 그래야 양들이 성령으로 이루어 지는 참된 회개와 거듭남이 무엇인지 진실로 깨닫고 성령님의 인도로 성화의 과정을 밟아 마침내 구원의 문에 골인할 수 있기에 하는 말입니다. 따라서, 우리는 성령으로 이루어지는 "참된 회개"와 "거듭남"의 의미를 바르게 알고 주님께 성령을 간절히 간구 합시다.

주님은 구하고 찾는 자에게 반드시 성령을 보내 주시겠다고 약속하셨습니다. 또한 주님은 각 사람이 은혜를 받을만한 적당한 때에 은혜를 베풀어 주심을 우리는 기억하면서 인내로 그 때를 기다립시다.

여러분들, 교회 각 교파마다 가르치는 교리가 약간씩 다릅니다.

자기가 속한 교파 교리만이 옳다고 주장하는 것은 바람직 하지 않습니다.

우리에게 가장 중요한 것은 "예수님의 말씀" 입니다.

예수님의 말씀을 기록한 4복음서(마태, 마가, 누가, 요한복음)가 핵심이 되어야 하고 모든 것에 기준이 되어야 합니다. 예수님의 말씀이 유일한 진리이기 때문입니다. 구원은 하나님과 나와의 일대 일 관계 입니다. 어느 누가 나를 대신해서 구원해 줄 수 없습니다.

"주여, 우리 모두에게 임하옵소서"

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위 글은 어느 성도님이 보내주셨습니다.

감사드립니다. Plummer 올림