왕따에 관한 어느 성도님의 반응-1 (댓글을 옮겼습니다.)

처음으로 댓글을 올립니다.

이번 일 뿐 아니라 최근 너무나 비상식적인 일들에 할 말을 잊습니다.

인간이란 것이 애당초 하나님께서 무언가 부족한 점이 있게 창조하셨기에 우리 모두(목회자 포함) 여러 모양의 실수를 거듭하며 삽니다.

중요한 것은 실수 그 자체가 아니라 실수를 실수로 인정하는 회개의 마음만 있으면 모든 일이 순조롭게 풀린다는 사실입니다.

저 자신만해도 예전 그 당시에는 제가 옳은 것으로 알고 하나님 보다 저의 의를 내세워 여러 성도님들께 본의든 아니든 상처를 주었던 과거가 있습니다.

지금도 당시 나목사님의 말씀이 머리에 각인돼 있습니다.

나목사님은 제가 그 어떤 성도의 비행(?)을 열심히 정죄하는 상황에서 마지막으로 하시는 말씀이 "아무리 그것이 사실이고 상대에게 피해를 입었다 하더라도 나는 목회자이기에 그 어떤 성도도 정죄할 수 없으니 기도로 승리하기를 내가 기도하겠다."

당시에는 조금 섭섭한 점도 있었지만 목사님 방을 나오면서 오히려 부끄러운 저의 모습을 볼 수 있었고 나목사님 덕분에 짧은 시간에 상대를 용서(?), 포용하는 진정한 승리를(제가 오히려 그 분을 찾아가 용서를 구했더니 모든 상황이 눈 녹듯이 해결되더군요.) 맛 본 경험이 있습니다.

최성남 목사님.

외람된 말씀으로 받아들일 수도 있겠지만 진심으로 드리는 저의 하소연을 한 번쯤 기도 가운데 묵상해 주시기를 간곡히 부탁 드립니다. 저를 포함해 거의 대다수 성도들은 목사님을 사랑하고 사랑하고 싶고 사랑해야함을 모르지 않습니다. 그 이유는 오직 하나 목사님은 하나님의 종이고 우리가 선택(PPRC에서 천거는 했다지만)한 것이 아니라 하나님이 결정한 일이시기 때문입니다. 혹 목사님의 의가 하나님 보다 앞 선 것은 아닐까요?

그럴 수 있습니다.

목사님 이전에 먼저 목사님을 하나의 인간으로 만드셨으니까요.

앞서 서술했지만 이럴 때 고의든 아니든 목사님의 의욕 넘치는 목회 비젼이 본의 아니게 성도들에게 상처를 줄 수도 있었다는 사실 하나만을 진정 깨달으신다면 작금에 우리 교회에서 벌어지는 모든 분란은 막을 내릴 수 있습니다. 

목사님.

제가 왜 세상적으로는 10년 이상 아래이시고 사회 경험 등 부족(?)한 것이 별로 없음에도 사회에서도 하지 않았던 최고의 존칭과 예를 갖추면서 존경심을 갖는 것은 오직 한가지 이유입니다.

하나님의 종 목사님이시기 때문입니다.

마찬가지로 저보다 한참 나이가 적은 한상철, 정승화, 권순호 장로님 등에게 머리를 조아리는 것은 그 분들은 하나님이 피택하신 믿음의 선배이기 때문입니다.

그렇다면 하나님의 종이시기에 일반 성도들과는 무엇인가 달라도 달라야하지 않겠습니까.

목사님이 아무리 부정하신다 하더라도 이유야 어찌됐든 목사님으로서 넘어야말아야할 선, 다시말해 여러 명분으로 정죄를 하셨고 지금도 계속되는 현실입니다.

저는 지금도 목사님이 우리 교회에 오신 첫 주 설교 말씀을 잘 기억하고 있고 너무나 은혜를 많이 받았기에 지금 이렇게 글을 올릴 수 있습니다.

목사님은 그 날 설교에서 " 혹 술과 담배를 해도 좋다, 하지만 교회내에서는 삼가하면 된다.(그렇다고 술, 담배하라는 말씀으로 받아들인 성도는 아마도 단 한사람도 없을 것입니다. 강조법이었겠죠.) 하지만 오직 하나 그 어떤 상황에서도 하나님과의 연결 끈을 놓아서는 안된다. 그 어떤 명분으로도 정죄를 해서는 안된다."

대충 이런 말씀으로 기억됩니다.

더 이상 제가 서술하지 않아도 제 진정한 마음을 아시겠죠.

목사님.

거의 모든 성도들이 부임 당시의 상황으로 돌아가 교회 가는 발걸음이 가볍고 밖에 나가 목사님과 우리 교회를 자랑하고 싶습니다.

이 모든 일을 가능케 하는 분은 하나님이시지만 하나님의 종이시기에 목사님도 가능하다고 확신합니다.

이정헌, 안상국, 한상철 장로님.

하나님이 함께해 주시는 분들이시기에 험한 길을 걸음을 우리는 잘 알고 있습니다.

세 분 곁에는 우선 하나님이 동행하고 계시며 저와 우리들이 있습니다.

숫자는 큰 의미가 없는 지금의 현실입니다.

세 분이 우리 곁에 계심을 하나님께 감사드리며 아울러 행복하다는 말씀과 함께 여러번 교회를 옮기는 문제로 갈등도 했지만 왜 이 곳에 머물러야 하는지를 세 분이 가르쳐 주시는군요.

저는 개인적으로 위 세 분 이외는 장로(시무, 은퇴 등)라는 호칭을 사용하지 않으렵니다.

상대의 인격도 있기에 성도로 너무 비하(?)시키는 것은 좀 그렇고해서 혹 접촉할 일이 있을 경우 호칭 없이 임할 것입니다.

일반 성도나 집사 등이 혹 잘못된 길을 가면 그런가보다 합니다.

그러나 장로, 권사는 아닙니다.

장로, 권사가 잘 생겨서, 물질 등이 풍부해서 존경을 표하는 것이 아닙니다.

글자 그대로 장로, 권사이기 때문입니다.

장로와 권사(집사, 성도도 마찬가지입니다만)는 장로, 권사다워야 합니다.

혹 제 말에 괜시리 마음이 뒤틀리는 장로, 권사가 계시다면 바로 무엇인가 잘못하고 있다는 증거입니다.

소위말해 교회를 이끌고 있다고 착각 아닌 착각을 하고 계신 몇 분의 장로, 권사들은 이제라도 깨나시고 회개의 영과 교통해 주시기를 간절히 원합니다.

문흥서, 최선일 성도님과 몰상식한 행동과 판단으로 이런 상황까지 몰아온 소위말해 우리 교회의 주인이라고 자청하시눈 분들 들으세요.

누가 무엇을 그리 잘못하고 죽을 죄를 지었습니까?

자기들의 의견에 동조하지 않으면 흑백 논리로 정죄하고 나아가서는 치리까지 합니까?

성도님들은 얼마나 하나님이 보시기에 순결하고 깨끗하시기에 한 가정을, 형제 자매를 갈라 놓습니까?

교회를 떠나 세상 상식적으로 생각해봐도 성도님들의 현재 모습은 믿는 사람들이 아닙니다.

후에 하나님께 받을 심판이 두렵지도 않습니까?

저는 특히 문, 최 등 성도님의 모습에서 가장 비겁한 추한 인간의 모습을 봅니다.

지금이라도 늦지 않았습니다. 

우리 몯 허물만 갖고 있는 죄인입니다.

서로 이해, 화합, 용서의 기도를 드리기만 하면 됩니다.

바보이신지 아니면 몰라서인지 그것이 그렇게 안됩니까?

이런 글을 올리는 이 현실을 하나님은 아시는지...............