김명옥 권사 자진 퇴출 유도 사례

김명옥 권사 자진 퇴출 유도 사례

- 일시: 4월 2일 오전 9시 경

- 치리 내용: 해당인이 소속된 여성 중창단 해체

김명옥 권사는 현재 교회를 떠난 상태

- 치리 담당: 문흥서 장로, 최성남 목사 의 집요한 만남과 전화로 여러차례 항의로 본인스스로 교회를 안나오기로 하였다고 함.

- 사유
1차 사유: 나구용 목사님께 지나치고 목회자 로서 할수없는 행동을 하신 최성남목사의 처신에 대하여 교인들과 대화시 불만을 토로하였음.

2차 사유: 김명옥 권사가 최영신 사모님에게 전화로 공갈 협박을 하였다고 함.

김명옥 권사 주요 헌신 내용:- 30 여년동안 성가대 봉사 하였고 본교회는 13년 동안 출석하였음.

- 2010년 음악부 부부장으로 봉사

- 여성 중창단 멤버로 봉사

의문점:

1) 김명옥 권사는 나구용 목사 건에 대해 몇몇 교인들과 의견을 나누었을 뿐 루머를 퍼트린 장본이이 아니었고 본인이 스스로 루머의 장본인이 아니라고 해명했는데도 불구하고 본인의 해명과 관계없이 평신도 대표에게 경고를 받을 수 있는가?

2) 최성남목사는 김명옥권사가 최영신 사모에게 전화를 걸어 공갈협박을 했다고 많은 사람들에게 이야기하여 많은 교인들로 하여금 공갈협박한 사람으로 낙인찍히고 있는데 본인은 공갈협박전화를 한 적이 없다고 하고 있다. 협박당한 사람만 있고 협박한 사람은 없는 (본인 해명에 따르면) 건을 공식회의에서 사실 (협박당했다는 사람말만 들어..) 처럼 전달하는 것은 개인의 명예를 무참히 짓밟는 중대한 사안이아닌가?

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다음은 PPRC 인터뷰 내용 중 일부

- 목사님이 가진 달란트는 무엇인지? 본인이 생각하는 장점과 단점은 무엇인지?

먼저 단점은 낙천적인 부분이 많다는 것입니다. 심지어 긴장해야 할 상황이 발생했는데도, 희망적인 국면이라고 느끼기도 합니다. 따라서 어떤 경우는 현실의 심각성을 모른다는 평을 듣기도 합니다. 그리고 장점으로는 성격이 원만하고, 남으로 인해 감정을 상하는 경우가 거의 없다는 것입니다. 달란트에 대해선 본인이 어떤 부분에 관해 노력하고 헌신하느냐? 가 중요하다고 생각합니다. 저는 무엇보다도‘설교’ 에 중점을 두고 헌신하고 있습니다. 제 달란트라면 이것이 아닐까 합니다.

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김명옥 권사 인사드립니다. (4/16/2011)

너무나 사랑하고 보고싶은 뉴저지연합교회 교우 여러분, 1부 성가대를 하였던 김명옥 권사입니다.

몇 주일 동안 교회를 참석하지 않아서 (솔직히 말씀드리면 참석을 못하고 있습니다) 정다운 모습들이 너무나 그립습니다. 잠시 교회를 떠나면서 작별인사도 제대로 하지 않은 이유는 공연히 저로 인하여 교회가 시끄러워지는 것이 싫어서 였습니다. 하지만 들려오는 이야기들은 저를 조용히 내버려두질 않네요. 최성남 담임목사와 관련된 몇 몇 소문의 근거지가 바로 저라고 하면서 마치 제가 남들 험담이나 하고 다니는 이상한 여자로 치부해버리는 현실이 너무나 안타까워 이 글을 드립니다. 또한 지난 주 제가 속해 있지도 않았던 2부 성가대에 문흥서 장로님과 최선일, 김영남 권사님께서 들어오셔서 제 이름을 거론하셨다는 이야기를 전해듣고 더욱 이 글을 쓰게 되었습니다.

부디 제게 씌워진 오해를 풀어보고, 진실을 조금이나마 알리고 싶은 마음에 두서없는 글을 올리게 됨을 넓으신 마음으로 이해해 주시기를 바랍니다.

1. “최 목사님이 저를 보일러실로 불렀다”는 소문

나구용 목사님 건으로 저는 사실 마음이 편치 못했습니다. 누구의 잘못이든 간에 26년간 우리들과 함께 했던 나목사님을 그렇게 떠나 보내야 했던 현실이 너무나 속이 상해 가까운 교우들과 속마음을 나누었습니다. 며칠이 지나고 모 장로님께서 ‘함부로 이야기하고 다니지 말라’는 경고 후에, 평신도대표인 문흥서 장로가 수송부실에서 보자면서 그곳이 외진 곳이라 다른 분하고 같이 오라고 했습니다. 저는 왜 하필이면 교회의 많은 방 중에서 수송부실인지 의아했고, 계속 제가 만날 이유가 없다며 거절하자 다시 목사님께서 저를 만나야 한다며 목사님 방으로 오라고 했습니다 . 만나야 하는 이유를 물었더니 ‘아직 목사님과 이야기가 안끝나서 모르겠다’고 하더군요. 그동안 최 목사님과 몇몇 교인들과의 만남의 분위기를 전해들었던 저는 목사님과의 면담이 너무나 부담스럽고 무서워서 문흥서 장로를 대신 만나기로 하고 이모 권사를 대동하여 RT4 근처 Diner에서 만남을 가졌습니다.

목사님이 저를 만나려고 한 이유는 쓸데없는 이야기를 퍼뜨려 새교우에게 시험들게 하지 말라는 것이었으나, 저는 1부 성가대에 있기 때문에 친교도 하지 못한 채 연습 하고 바로 집으로 돌아 가서 새교우들과 마주칠 일도 없고, 대화 나눌 시간도 없고, 아는 새교우들도 없다며 걱정하지 말고, 따라서 더 이상 최 목사님과 만날 이유도 없으니 저에게 전화해서 괴롭히지 말아달라고 부탁을 드렸던 일이 있었습니다. 저는 수송부실이나, 보일러실이 교회 어디에 있는지조차 모르고 있었는데 제가 왜 그런 소문을 냈겠습니까?

2. “제가 최 목사님 사모님께 전화를 걸어 야단을 쳤다”는 소문

저는 며칠 전 우연히 만난 모 장로님께서 제가 최 사모님에게 전화해서 야단친 일이 있었냐고 여쭤보시더군요. 몇 주간 무섭고 떨려서 교회 예배조차 제대로 드리지 못하고 있던 제가 사모님께 전화해서 뭐라고 야단을 쳤겠습니까? 특히 목사님 전화도 무서워서 못 받던 제가 사모님께 전화를 어떻게 할 수 있었겠습니까? 저는 전화통화기록을 대조해 보자고 하고 싶었지만 지나가는 헛소문이라 여기고 참고 있었습니다. 하지만 시간이 갈 수록 이 소문은 더 확산되는듯 합니다.

단지 작년에 부임해 오신 직후 최영신 사모님과 목사님 이모님과 대화하면서새 목사님이 새로 부임할 때 혹시라도 일반적으로 서로 오해할 수 있는 부분에 대해 걱정하면서 사모님께 이런 문제로 상의드린 적은 한번 있었습니다. 그것이 전하는 과정에서든, 받아들이는 과정에서든 오해를 일으킨 것은 아닌지 추측은 갑니다. 하지만 그 일은 벌써 7개월 이전의 일이었고, 문제를 삼는다면 이 전에 일어났어야 했습니다. 저 뿐만이 아니고 목사님까지 피해를 보고 있는 상황이니만큼 저는 평신도 대표님에게 이 소문에 대하여 진상조사를 해 주실 것을 건의합니다.

아울러 설령 제가 야단을 쳤다하더라도, 혹시 목사님 부부가 부족한 부분은 없었는지 돌아보고, 자중하면서 야단친 사람을 위해 기도해 주는 것이 도리가 아닌지요? 목사님이라면 부족한 교인 사랑으로 감싸안고 나가야 하는 것이 마땅하지 않겠습니까?

이러던 차에 4월 2일 오전 9시 40분, 최 목사님께서 전화를 해서 만나자고 하더군요. 제가 만나기 싫다고 하니까 “권사는 목사가 부르면 언제든지 와야하는 것”이라고 강조했습니다. 이런 논리가 감리교법에 존재하는 것인지조차 의심스러웠지만 저는 목사님과의 만남 자체가 너무 무섭고 가슴이 떨려 거부했습니다. 하지만 목사님은 계속 집요하게 만나야 한다기에 당분간 교회를 나가지 않겠노라고 했고, 재차 저의 교회 불출석을 확인하고 나서야 더 이상 전화를 하지 않고 있습니다. 그래서 저는 13년을 다녔던 우리 교회에 더 이상 나갈 수 없게 된 것입니다. 그로 인하여 30여년 찬양드렸던 성가대에도 오를 수 없고, 우리 교회 모든 경조사를 함께 해 왔던 여성중창단에도 저를 비롯한 몇명의 암적인 존재가 있어 뿌리를 뽑아야 한다며 급작스럽게 해체시켰습니다. 그래도 저는 침묵하고 있었습니다. 그것이 우리 교회를 위한 최선이라 생각하고 그저 하나님께만 울부짖었습니다. 하지만 하나 둘씩 성가대에서, 인도자에서 졸지에 쫒겨나 는 교인이 늘어나고, 20여년씩 정을 쌓아 온 우리 형제 자매들이 서로 의심하고 불신하는 관계로 돌아서고 있습니다. 우리들이 침묵하는 가운데 우리의 지체들이 너무나 아파하고 떠나가고 있습니다.

성가대에서만 벌써 7명의 교우들이 쫒겨났습니다. 1부에서는 28년 이상 성가대에 섰던 이영선 권사, 김옥성 권사, 윤병록 권사, 윤혜경 집사 그리고 저 김명옥 권사, 2부에서는 20년 이상 찬양했던 이정선 권사, 3부 황희열 권사는 29년동안 성가대를 지켜왔으나 주일 예배를 마치고 바로 호출하여 그 자리에서 성가대는 물론 지역장까지 그만두게 하였습니다. 이렇게 목사님의 말 한마디에 젊음과 열정을 바친 성가대를 제대로 인사 한마디 나누지 못한 채 졸지에 쫒겨났지만 교회의 질서를 위해 목사님 말씀에 순종했습니다. 하지만 제 뜻과는 달리 순종과 침묵이 오히려 모든 죄를 인정한다는 것으로 받아드려지고 있고, 더욱 회괴한 소문을 덮어씌우는 형국으로 변하고 있습니다. 목사님 눈 밖에 났다고 해서 사탄으로 암적인 존재로 단죄해서야 되겠습니까? 단지 찬양을 좋아하고 친교를 원하는 작은 소망까지 무참히 짓밟는 이런 일들이 현재 우리 교회에서 이루어지고 있습니다.

사랑하는 교우 여러분, 우리 교회가 더 이상의 분열과 아픔이 있어서는 안됩니다.

깊은 기도와 사랑으로 하나되는 뉴져지연합교회로 회복시켜 주십시오.

저 또한 바깥에서 눈물의 기도로 함께 하겠습니다.

사랑합니다.

고맙습니다.

김명옥 올림